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Fanny Yuan 在 09/02/1998 09:23 AM	主日信息

87/08/31認同性悔改禱告--杜牧師

認同性悔改禱告
經文：尼希米記一章
今天是農曆七月初二，也是俗稱的鬼月的第二天，聽新聞說這是所謂的玉皇大帝一年在這一天，將那些沒有人祭拜的孤魂野鬼放到人間來接受人的祭拜，但人不知道這些鬼會去哪裡，所以就都拜，深怕別人拜自己不拜，鬼就跑到我們這裡來。這個月是全華人社會中拜的最厲害的一個月，也是最全面的，當我們在這個月，特別是中元節的時候，我們到全台中的大街小巷去看，我們捫心自問：台中可以得救嗎？這是一個不容易回答的問題？
尼希米的時代所遭遇的問題也是全面性的，因為那時國已被滅，有一些猶太人回到耶路撒冷，但卻被周圍的敵人攻擊，城牆被拆城門被火焚燒而遭大難！
城牆城門都象徵著保護，有時我們會擔心中國大陸對我們發動攻擊；擔心美國總統所發表的三不政策；擔心江澤民訪問日本而對我國不利。我們害怕失去保護，其實我們的家庭、我們的青少年、老年人，都已經失去了保護，在這些族群中已經產生了非常多的問題，我們的城牆早已失去，所以在台灣才會有這麼多的拜假神，這麼多的因恐懼而拜拜的事。我相信 神當時如何教導尼希米面對這麼大的困難，我們也相信 主要教導我們，面對農曆七月這麼大的障礙，使我們全台灣都歸主。 主在第一章中教導尼希米三件事：
一、 認清罪是最深原因－尼希米聽見耶路撒冷遭遇的事，沒有向 神告狀說：這些外族人真是可惡，欺負我們，他反而向 神承認說：承認我們以色列人向你所犯的罪，我與我父家都有罪了，我們向你所犯的罪甚是邪惡。他知道一切問題的核心不是不是環境、不是別人，是我們向 神所犯的罪。

二、 曉得神慈愛是答案－尼希米說：耶和華天上的 神、大而可畏的 神阿，你向愛你守你誡命的人，守約施慈愛。這是基督徒必須知道的，因為唯有 神的慈愛才能解決罪的問題。世界上的政治家想用政治方法來解決；經濟學家想用經濟方法來解決；教育學家想用更多、更高的教育來解決；.，但基督徒要清楚曉得，唯有 神的慈愛才能解決！ 神的慈愛是什麼？ 神的慈愛就是耶穌為我們死在十字架上，流出寶血赦免我們的一切罪！罪被解決，其他的問題就可以迎刃而解。弟兄姊妹，你要在你的工作場合、在家庭中要彰顯 神的慈愛。
三、 向主承認我們的罪－尼希米向 神說：我與我父家都有罪了。以色列人向 神所犯的罪是什麼呢？撒母耳記上記載當時以色列人對先知撒母耳說：求你為我們立王！ 神對撒母耳說：他們不是棄絕你、乃是棄絕我。自從他們棄絕 神作他們的王後，他們就開始陷入國家性的偶像崇拜。雖然尼希米自己沒有參與偶像崇拜，但是他仍然承認他也是罪犯之一，需要 神的赦免。這在神學上有一個稱呼，叫這樣的認罪禱告為『認同性的悔改禱告』。這樣的禱告是存一個非常謙卑的心態，對於別人所犯的罪，不敢批評論斷，反而承認，若是自己在同樣的狀況下，自己也很可能會犯同樣的罪，承認自己的身上也有這種犯罪的因子，甚至承認自己對於社會上存在這種罪，也有直接間接的責任！
認同性悔改禱告就像耶穌為我們釘死在十字架上一樣，他沒有犯罪卻為我們承擔所有罪的刑罰，所以救恩就臨到我們身上。當有人肯作這種禱告， 神就可以動工。這不代表我們能提供救恩，耶穌已經提供了。我們乃是讓 神可以透過我們中保的角色，向在罪中的人施恩。
今天在拜拜中的人不會向 神祈求，需要有人為他們代求，但是要謙卑的、不是驕傲的、控告的、定罪的。

我相信台灣、台中還需要許多年日，需要許多努力，才會在福音上、在拜拜上有所突破，就像尼希米要面對那麼多問題，但只要我們相信 神，謙卑的與他同工， 神會指示我們該如何繼續下去，且我們就可以仰望 神的復興全面臨到全台灣。讓我們一起在 神面前謙卑的向 神認罪禱告：我與我父家都有罪了，求你赦免我們背逆、拜偶像的罪！

問題討論：
一、 在您信 主以前您曾經拜拜過嗎？請分享當時的心態。
二、 請分享您對認同性悔改禱告的看法。您願意做一個認同性悔改禱告的代禱者，在凡有罪惡之處認罪，讓 神的救恩能臨到嗎？

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