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JONATHAN YANG
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10/29/1997
04:42 PM
主日信息
得地為業－預備器皿（三）
10/26主日信息 作者:杜明達
得地為業－預備器皿（三）：預備一個合神使用的生命
經文：約書亞記第三、四章
今天我們要繼續來看
神如何預備以色列人，成為承受產業的子民，也讓我們被預備，來承受台中他給我們的地業！我們要從約書亞記第三章及第四章中，學習如何預備一個合
神使用的生命。
一、
願意自潔的生命
（三：
5
）－神說：因為明天我要在你們中間行大事，所以你們要自潔。神在西乃山叫摩西脫下腳下的鞋、也在耶利哥城前叫約書亞脫下腳下的鞋，都表示
神看重聖潔。提後二：
21
也說：除非自潔，我們不能成為
神重用的器皿，若我們期待
神作大事在我們中間，我們必要自潔。聖潔有兩方面的涵義：（一）沒有污穢的聖潔－因為
神是聖潔的，我們也要聖潔像他一樣。我們若認自己的罪
神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義（約壹一：
9
）我們只有在耶穌的寶血遮蓋底下才可能聖潔。不僅如此，
神也在林前一：
31
說：他使基督成為我們智慧、公義、聖潔和救贖。聖潔是
神的生命，他將這樣的生命賜給我們，以致聖潔不再是一個我們達不到的標準，而是我們可以活出來的生命。請記住：基督是你的聖潔！
（二）與世分別的聖潔－我們與以色列人和世人最大的分別是什麼？不是別的，乃是我們是屬神的子民，在我們生活言行中要表現出這樣的區別來！若是我們期待
神為我們作大事，卻不要他成為我們的主，那就與拜偶像的人沒有分別！與世界分別，就是遵基督為我們生命的主宰！
二、
神人合作的生命
（第三章）－第三章我們可以很清楚地看到，整個過約旦河的過程是一個神蹟，是以色列人做不到的，雖然如此，
神還是要以色列人與他合作。其實不是
神與我們合作，乃是我們與
神合作！如何與他合作？
1.
相信跟隨神
（三：
3
）－定睛約櫃、渡過約旦。這時是春天，正是河水漲溢過兩岸的時候，若看著約旦河一定會發愁，要如何才能過去呢？但
神要百姓跟著約櫃，要相離兩千肘，目的是要百姓存敬畏的心緊緊的跟隨；且使更多的百姓可以看見約櫃，這樣就不會懼怕。當百姓定睛看著約櫃，就看見那叫人發愁的約旦河在神面前分開。
神為我們解決事情的方式，常常不是按我們的想像，所以我們要相信跟隨他，要站在他這一邊！
美國南北戰爭時，南北雙方的領袖林肯及李將軍都是基督徒。一天，有人看到林肯在禱告，就問他說：你與李將軍都是基督徒，若是都向
神禱告，那
神要聽誰的呢？他要站在哪一邊呢？林肯就回答說：不是
神要站在哪一邊，而是我們要站在
神那一邊！弟兄姊妹，你是不是站在
神的那一邊呢？若是，
神一定賜
福給你的！
2.
根源已斷絕
（三：
16
）－約旦河預表我們已得救的生命裡的老我舊生命是這樣的洶湧不易控制，但當抬約櫃的祭司的腳踏入河水時，水就在相隔十五哩外的亞當城那裡停住了，而在百姓面前的河水就立起成壘，而以下的水就流入鹽海，乾地就出現在百姓面前。亞當是誰？不是人類的始祖嗎？是的
神的意思是說我們生命裡的老我舊性情，不論根源有多深都是從亞當那裡遺傳下來的，而
神卻說根源已經斷絕，老我已被治死，這是在基督耶穌死而復活的救恩中成就的，雖然甚至我們不知老我的根源何在，但
神對你說那最原始的根源已被剷除，我們已被釋放。
神學家告訴我們亞當遺傳在我們生命裡有三大後遺症：
A.
懶惰
B.
不誠實
C.
恐懼
A.
懶惰：懶惰與責任有關。
保羅說：殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主（羅十二：
11
）。
懶惰不只是不殷勤做事
，
更積極的是指不願革新
、
進步，墨守成規、失去創新的活力
。創新之前必先熟悉，熟悉的目的也是為了創新。
懶惰也指不願開創，只願揀現成的
。李文斯敦是一位偉大的宣教士，當他在非洲開拓有成後，一個差會就寫信給他說”我們很敬佩你在非洲的成就，你已經開了一條平坦的宣教道路，讓我們差派幾位宣教士去與你同工好嗎？”李文斯敦回信說，我不需要只能走平坦道路的，我需要那能自己開闢道路的同工。
B.
不誠實：
不誠實與得失有關。
舊約的亞甘、以利沙的僕人基哈西、新約的猶大犯罪，就是因為得失的誘惑，而犯不誠實的罪。若我們對於得失看的非常重那就很容易被魔鬼試探。
C.
恐懼：
恐懼與信心有關
，因信心不足就會恐懼，而建立信心需要愛（約壹四：
18
）因為沒有信心，我們會對人、環境、事情、挑戰等等產生恐懼。信心不足也帶來自卑與驕傲，這是掩飾恐懼的好方法。今天多少青少年輟學，都是因為家庭的問題，他們在家庭中得不著愛對自己及自己的前途沒有信心充滿了恐懼，所以就犯罪作惡。今天如何將
神的愛帶到青少年中，是教會要非常努力的課題！
3.
全部都能過
（三：
17
）－當祭司在河中站定了，百姓就迅速過去，所有國民盡都過了河，這表示每個信徒都可以經歷這樣的恩典。不論人的現況多麼糟，在人看來是無藥可救，只要他來到
神面前，他都能拯救到底，因他是我們得救的根源！
三、
不斷宣告的生命
（第四章）－第四章全張記載神吩咐約書亞如何紀念過約旦河。要差派十二個人，每支派一人，在河中拿一塊石頭作為證據，當以後有人問這是什麼意思時，就將約旦河在
神的約櫃前分開的事告訴他，使這事永遠被紀念。這就是宣告，宣告
神為我們所做的一切。我們能夠勝過老我，完全是
神的作為，我們無能為力，這樣的恩典我們要常常將他宣告出來，我們就能不斷經歷生命的突破！
保羅就有這樣的經歷，他說他真是苦啊，誰能救他脫離自己呢？當他靠主時，就是想起且宣告
主為他所做的一切時，他就脫離了（羅七：
18
－
25
）！相信過去
神已經幫助我們勝過許多老我，可是這是一輩子的事，我們一生都要與老我爭戰，神還是要幫助我們繼續得勝。讓我們大聲來宣告：
1.
主永遠得勝掌權
（四：
14
）－約書亞預表耶穌基督，是他帶領我們爭戰得勝。
2.
主在生活的每部分都掌權
（四：
8
）－那紀念過河的石頭是放在家門前，家是生活的重心，表示
主在我們生活的每一部份都得勝掌權！
3.
這是一個叫人可以認識
神的見證
（四：
24
）－當我們的舊性情被
主從死裡復活的就恩得勝時，就是一個最有力的見證，可使天下萬民都知道我們的
神是大有能力的！
弟兄姊妹，神今天正在預備他的百姓有一個合他使用的生命，就是一個願意自潔的生命；一個與神合作的生命；一個不斷宣告神得勝的生命，唯有這樣的生命，才能被
神使用，承受
神所應許的地為業。我們也才能在大台中這片土地上，為
主開疆拓土，得地為業！你願意被
神預備嗎？
討論問題：
一、 請分享過聖潔生活的經歷，有掙扎和困難嗎？你是如何突破的？
二、 你願意分享你還沒有完全勝過的老我，讓愛你的組員為你禱告嗎？
三、 你相信不斷用信心宣告
神已為我所作的，就能幫助你得勝嗎？請分組同心以信心來作宣告的禱告！
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